F.A.Q.

Nu. Nici o intalnire nu este "obligatorie". Odata ce un candidat a fost ridicat la gradul de Maestru Mason (gradul al 3-lea), participarea este complet voluntara. Mai mult de atat, un Mason nu este obligat sa mearga doar la Loja lui odata ce a obtinut toate cele 3 grade si a atins un anumit nivel de competenta. Ca membru cu drepturi depline, Maestrul Mason poate sa mearga la orice Loja sau reuniune Masonica in cadrul obedientei sale.

Totusi, atunci cand viziteaza alte Loji trebuiesc indeplinite anumite protocoale.

Ca in orice asociatie exista anumite proceduri administrative - stenograme ale ultimei reuniuni, propuneri si scrutine pentru noi membri, discutarea si votarea aspectelor financiare, alegerea de oficierilor, noutati si corespondenta. Au loc ceremonii pentru admiterea noilor membri, instalarea anuala a Maestrului Venerabil si numirea noilor oficieri, etc.

Ceremoniile pentru admiterea un nou membru au doua parti - o usoara instructie dramatica in principiile si lectiile specifice Lucrarii Masonice, urmata de o prelegere in care sunt precizate indatoririle candidatului.

Craniul si oasele, sau in mod specific craniul (sau capul de mort) este de fapt simbolul mortii, fiindca nimeni nu poate evita moartea si toti suntem egali in fata ei. Acest lucru este mai mult un mijloc pentru a ne reaminti ca, indiferent de statutul nostru in viata, bogat sau sarac, toti avem aceeasi soarta, si ca scopul nostru este sa facem aceasta lume mai buna pentru toti.

Sensul acestui simbol este ca toti Masonii trebuie sa participe la eforturile noastre nobile, si anume, dragostea frateasca, intrajutorarea si adevarul.

Nu. Din primele sale zile, Francmasoneria a fost implicata in activitati caritabile. Inca de la inceputurile sale, Francmasoneria a oferit suport, nu numai pentru vaduvele si orfanii Francmasonilor, dar si pentru multi altii in cadrul comunitatii.

In timp ce unele organizatii Masonice de caritate satisfac in mod specific, dar nu exclusiv, Masoni sau persoane aflate in intretinerea acestora, altele fac subventii in mod semnificativ la organizatii non-Masonice.

Aceste trei virtuti, "Dragostea Frateasca, Intrajutorarea si Adevarul", reprezinta fundatia pe care este construita Francmasoneria.

Absolut nu. Asta ar fi un abuz al calitatii de membru si face obiectul disciplinei masonice. La intrarea in Francmasonerie fiecare candidat declara fara echivoc ca el nu se asteapta la nici un castig material din partea Fratiei. In diferite etape, pe parcursul ceremoniilor si atunci cand este admis in Loja, Masonului i se reaminteste ca incercarea de a obtine castig material sau tratament preferential pentru sine sau pentru altii reprezinta un abuz al calitatii de membru Mason care nu va fi tolerat.

Acest fapt nu mai este de actualitate. Cand ritualul masonic era in curs de dezvoltare la sfarsitul anilor 1600 si inceputul anilor 1700 era ceva normal ca juramintele (juridice si personale) sa includa sanctiuni fizice, iar Francmasoneria a urmat pur si simplu aceasta practica.

Cu toate acestea, in Francmasonerie, pedepsele fizice au fost intotdeauna simbolice si nu s-a facut niciodata uz de ele. Dupa lungi discutii, s-a renuntat la ele in 1986.

Noii membri jura solemn cu privire la comportamentul lor in Loja si in societate.

De asemenea, fiecare membru jura sa pastreze confidentialitatea metodelor traditionale prin care dovedeste ca este Mason, metode pe care l-ar folosi atunci cand viziteaza o Loja unde nu este cunoscut.

Francmasonii nu jura loialitate unii fata de altii sau fata de Francmasonerie. Francmasonii promit sa-i ajute pe altii in la nevoie, dar numai in cazul in care ajutorul nu intra in conflict cu obligatiile lor fata de Dumnezeu, de lege, de familia lor sau de responsabilitatile lor ca cetateni.

Este adevarat. Candidatii trebuie sa isi suflece pantalonii pe parcursul ceremoniilor atunci cand ei sunt admisi in ordin. Scos din context, acest lucru poate parea amuzant, dar, ca multe alte aspecte ale Masoneriei, are o semnificatie simbolica.

Nicidecum. Ritualul este o experienta comuna care reprezinta linatul dintre membri. Utilizarea dramei, alegoriei si simbolismului impresioneaza principiile si invataturile in mintea fiecarui candidat mai ferm decat in cazul in care acestea i-ar fi fost pur si simplu transmise intr-un mod modernist.